CONSTITUCION: LA NECESIDAD DE RECONDUCIR EL PROCESO.

El 7 de Febrero, se cumple el segundo aniversario de la promulgación de la Nueva Constitución del estado plurinacional de Bolivia.

Esta constitución nace, a partir de la gran marcha de los originarios de tierras bajas, que hace mas de 10 años, marcharon hacia la capital política de Bolivia, pidiendo incluso autodeterminación.

Tuvieron que transcurrir varias jornadas de lucha del pueblo en su conjunto, para conseguir que sea convocada la asamblea constituyente, hecho que incluso se lleva por delante, al último gobierno del MNR, conductor de la revolución nacional el año 1952. La nueva constitución,  en el ideario popular, era una especie de borrón y cuenta nueva, para sus aspiraciones de progreso y bienestar.

El triunfo del MAS en las elecciones nacionales precedentes a la elección de los asambleístas constituyentes, perfila una constitución a gusto y sabor del partido de gobierno, que no dubita en imponer su óptica política, recurriendo incluso a la fuerza, elemento que deslegitimiza el proceso, y dota al país de una constitución con muchas contradicciones y sesgos, que serán utilizados por los que detentan el poder actualmente.

No solo se quiere ver  los defectos, se reconocen las virtudes del proceso; sin embargo, es bueno destacar que en el orden constitucional, que la constitución de 1967 tenía avances en temas sociales y políticos. Sin embargo, machaconamente se quiere hacer creer que, el 2009 se produce un hecho refundacional, algo alejado de la realidad y se puede entender esta lógica pensando que el MAS quiere perpetuarse en el poder, algo que ha sido remarcado muchas veces, por los dirigentes de este partido.

Los sesgos de la actual constitución, llevan a considerar la múltiple reelección del presidente, el nombramiento de autoridades, con solo la mayoría Absoluta de la Asamblea, dejando de lado el criterio de los 2/3, que está en el ordenamiento jurídico de otras repúblicas del mundo y que hacen a las mismas, más transparentes.

En la idea de resolver años de explotación de los pueblos originarios y con la idea de que hay 36 naciones en Bolivia, se plantea una serie de privilegios a dichos pobladores, lo que ha llegado a generar una cierta discriminación contra los otros habitantes del país, situación que ha llevado a enfrentamientos entre bolivianos. Si sumamos a esto, la poca vocación universal de la nueva constitución, que no reconoce  derechos y garantías y se aferra a concepciones de carácter sindical y corporativo que privilegia el pluriculturalismo por encima del multiculturalismo, por la admisión de coincidencias en vez de divergencias y donde la responsabilidad individual, no está por encima del Estado providencial para generar una sociedad democrática, es señal de que no se está frente a una constitución incluyente.

En el ámbito, económico: la estatización de la economía, y la pérdida de su calidad de hecho constitucional de la propiedad privada, hacen que la nueva constitución, sea un freno a la iniciativa privada, para la generación de nuevas fuentes de trabajo. Se delega al estado, todas las tareas que bien  la empresa privada, con un estado regulador fuerte, las podría hacer; para la generación de más riqueza en el país. China está demostrando que esto es posible, ya es la más grande fábrica del mundo y la ortodoxa Cuba, empieza a recorrer ese camino.

Considerando que los sectores populares, originarios, profesionales y empresarios progresistas,  fueron los que impulsaron la gestación de este proceso, deben ser estos mismos, los que den las directrices para reconducir el proceso; para tal efecto, es necesaria la construcción del instrumento político, que haga posible, estos cambios.

Iván V. Selaya Garvizú

Decano de la Facultad Politécnica

TRANSPARENCIA: La UAGRM presente.

El Gobierno del Estado Plurinacional, mediante decreto supremo ha dispuesto conmemorar el 8 de febrero como “DIA NACIONAL DE LA TRANSPARENCIA Y LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCION”, en el entendido de que la transparencia y la lucha contra la corrupción, son pilares de su proyecto filosófico “Vivir bien”.

Si bien, como se sabe, el artículo 38 de la Constitución Política del Estado institucionaliza "la plena transparencia en la gestión pública, así como una lucha frontal contra la corrupción"; el gobierno, ha estado usando estos instrumentos como espada de Damocles para sus adversarios políticos; tanto dentro, como fuera del MAS. Lamentablemente, esta situación deja muchas interrogantes respecto del fin de estas medidas.

Nuestro país “galardonado” en alguna ocasión, como subcampeón de la corrupción, necesita montar mecanismos de control, que permitan disminuir los índices de corrupción, la Ley SAFCO, fue una medida inicial en este aspecto, pero como se dice “hecha la ley, hecha la trampa”, varios de los acusados de corrupción de las décadas pasadas, sortearon con bastante audacia, las sanciones que les imponía dicha ley.

En la actualidad, varias de las leyes apuntan a la corrupción, como el monstruo responsable de todos nuestros males y dotan al estado, de mecanismos draconianos, que caen incluso en desconocer, tratados internacionales que firmó Bolivia, tal el caso, que las leyes no pueden ser retroactivas. Por otro lado, muchas de estas leyes, ya no presumen la inocencia del acusado, sino lo condenan, sin que medie el debido proceso. Frente a esto, no hay ninguna medida de concienciación y de educación de la población en su conjunto, para enseñar que todos somos iguales ante la ley y que todos tenemos los mismos derechos. Ahora los privilegiados, son los originarios de las 36 naciones encontradas por algún nuevo bolchevique, que quiso construir la “unión de naciones socialistas bolivianas”.

El pueblo boliviano saluda la lucha contra la corrupción, como mecanismo de transparentar el manejo del estado, pero son los gobernantes, los que deben dar señales del uso adecuado de estas medidas, generando los espacios para la división de poderes, dotando a la sociedad civil, de mecanismos de consulta y de decisión, para que sea esta parte importante de la lucha contra la corrupción.

La UAGRM, ha dado una muestra de que es posible manejarse dentro de estos cánones, al nombrar recientemente el Tribunal de Justicia Universitaria, entidad que velara por hacer cumplir las normas universitarias en todos sus estamentos.

Hagamos los esfuerzos como sociedad organizada, para que la lucha contra la corrupción no sea un mecanismo de amedrentamiento político, sino una consigna, que ayude a nuestra sociedad a avizorar un mañana de realizaciones y abundancia.

Santa Cruz, 8 de Febrero del 2011

Ing. Ivan Vladhislav Selaya Garvizu

Decano Facultad Politécnica.

A un año de la fundación del Estado Plurinacional

El 22 de Enero, se cumple un año de la poseción de Evo Morales, como primer presidente de lo que llaman los ideólogos del proceso, como Estado Plurinacional. Estado, nacido a la fuerza, tras la aprobación de una constitución política, con marcadas contradicciones y constantemente vejada por el mismo gobierno y sus acólitos.

Los tiempos de Nuevo Pachakuti, con el Nacimiento de la Bolivia Plurinacional de 36 naciones indígenas, quieren dejar atrás el modelo de Estado Colonial Republicano, y quieren llevar a toda la otrora Republica, al pasado. No se puede entender de otra manera, la consigna machacona de la descolonización; es decir, volver a estado antes de la Colonia, y ver la modernidad y el progreso, como algo impío. Tal es así, que los propulsores de estas consignas, conciben la idea de que los originarios de estas 36 naciones, tienen todas las virtudes que los otros ciudadanos de a pie no tienen, y lo peor, que los otros son empedernidos pecadores, dignos de ser expulsados de este pequeño paraíso antes llamado Bolivia. Criterio que no aguanta el más mínimo análisis científico.

Los propulsores de esta Tesis, no quieren aceptar que ha pasado mucha agua bajo el puente y que El Estado Plurinacional será pura ficcion, si no miramos hacia adelante para construrir una sociedad moderna, incluyente, solidaria y productiva, sin predestinados, ni profetas. Esa sociedad por la que muchos luchamos y que en algún momento le llamamos, sociedad socialista, y que por las lecciones aprendidas de la historia, sabemos que todavia tenemos que seguir  tras nuestra Utopia, se llame como se llame.

Este primer aniversario, esta signado por las contradicciones generadas desde adentro del propio gobierno, y que pueden truncar las esperanzas depositadas por los ciudadanos, que creyeron el proceso de cambio. El gobierno que quizo hacer ver a la sociedad, que ya vivíamos en una nueva fase de la evolución de la sociedad humana, que los réditos de la llamada nacionalización de los hidrocarburos, y demás medidas, que solo hipertrofiaron el estado; eran suficientes para resolver el problema económico del país, pero la realidad es bastante cruda, y los problemas estructurales de nuestra sociedad no están resueltos, y el reto se mantiene, y este no es más que un momento para reafirmar que podemos construir días mejores, en nuestro país.

Santa Cruz, Enero 2011.

Iván Vladishlav, Selaya Garvizú,

Decano Facultad Politécnica.

SALUTACION A LOS ESTUDIANTES ”MORENIANOS”

 

"Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa. " (Mahatma Gandhi)

En este día tan especial para los jóvenes y estudiantes de nuestra universidad queremos expresar un saludo cordial a todos Uds. Que hacen posible creer en un futuro de mejores días para nuestra región y el país en su conjunto.

Estamos como sociedad en un momento de inflexión, donde varios paradigmas han caído y son los estudiantes junto a su pueblo los que tienen el deber de avizorar un horizonte de realizaciones y de éxitos y de conducir a su pueblo hacia una sociedad más justa y equitativa.

Los desafíos son grandes, pero sabemos que la juventud tiene todo el espíritu para vencer y llevarnos por la senda del triunfo y de las realizaciones.

Queridos estudiantes sigamos adelante, en base a un presente de voluntad, trabajo y esfuerzo, ingredientes básicos para la construcción de mejores días en nuestra sociedad.

Felicidades y éxitos en el día del estudiante.

Les desea.

Ivan Vladhislav Selaya Garvizu.

DECANO FACULTAD POLITECNICA.

Santa Cruz de la Sierra, Septiembre del 2010.

EDUCACION TECNICA Y TECNOLOGICA: UN PUENTE AL PROGRESO.

El conocido periodista americano, Andrés Oppenheimer, señala que “una de las razones por las que el Asia se ha convertido en la fábrica del mundo es que, mientras las universidades asiáticas están produciendo un número récord de ingenieros, técnicos y tecnólogos, sus contrapartes en otras zonas del mundo (incluyendo Estados Unidos) están produciendo abogados, contadores y sicólogos”. Esto de alguna manera, se puede reflejar en nuestro país, y gracias al estudio realizado hace unos cuantos años por la Fundación FUNDAPRO, y publicado en un documento: Estudio del desarrollo del mercado laboral en Bolivia, un instrumento para el desarrollo del país, donde se evidencian los desequilibrios entre la oferta y demanda de las distintas profesiones.


Este desequilibrio a decir de los entrevistados en los grupos focales, se evidencia, que en muchos casos profesionales a nivel de licenciatura están ejerciendo funciones que deberían realizar profesionales técnicos medios o superiores, subutilizando recursos humanos. Esto se debe a la gran oferta de las profesiones tradicionales y a nivel de licenciatura, y la gran demanda existente de técnicos y tecnólogos calificados.


En la actual gestión universitaria se está trabajando para revertir esta situación, fortaleciendo las carreras universitarias de alto impacto en el aparato productivo regional. Y más específicamente en la Facultad politécnica se están potenciando todas las carreras, dotándolas con equipos y maquinarias, laboratorios y talleres que hagan más atractivas las carreras y que permitan tanto a docentes y estudiantes desarrollar sus potencialidades a cabalidad.


En esta línea también, se está construyendo una infraestructura acorde a las necesidades de nuestra facultad, esto llenará el vacio que tenemos en cuanto a infraestructura, y nos permitirá proyectarnos mejor en nuestro medio, considerando además, que se ha verificado que muchos jóvenes dejan de estudiar nuestras carreras por las precarias condiciones en que se encuentra nuestra infraestructura, en especial de la Av. Ejercito.


Por otra parte también se está trabajando en el cambio de los diseños curriculares de las diferentes carreras y en la elaboración de nuevos programas de estudio pertinentes al desarrollo productivo de la región.


Con este trabajo estamos seguros que nuestra universidad y la facultad en particular, se ponen a tono con lo que exige el mercado laboral, más profesionales en el área técnica y tecnológica. Profesionales que permitirán el engrandecimiento de nuestra región.

Ing. Ivan V. Selaya G. Decano Facultad Politécnica

DISCURSO DEL DR. REYMI L. FERREIRA JUSTINIANO

DISCURSO DEL DR. REYMI L. FERREIRA JUSTINIANO EN LA PRESENTACION DEL LIBRO “LAS LOGIAS EN SANTA CRUZ – SEGUNDA PARTE - MIERCOLES MAYO 13 DE 2010, EN EL PARANINFO UNIVERSITARIO DE LA UAGRM.







La verdad es que yo tenía un discurso escrito, pero voy a asumir algunos puntos, creo que es mejor la espontaneidad y no el libreto prefabricado. Quisiera rompiendo esa formalidad, de verdad solazarme, alegrarme de ver la pluralidad que se refleja en este escenario, veo, conozco a mucha gente acá, de diferente ideología que se refleja también aquí en nuestra testera. Que hermoso signo de pluralidad, de tolerancia, de apertura, característica del cruceño, tener gente que no piensa de repente como uno, pero que está, a riesgo incluso que lo puedan hasta cuestionar. Me gusta mucho verlo al presidente de la brigada, con el que no compartimos ideológicamente, pero esta acá y esto es muestra de lo que debiéramos ser los cruceños siempre. Que este la … una concejal importante, mucho años de concejal, que tiene otra ideología; que este nuestro vicepresidente del Comité Cívico, que es parte de nuestra comunidad universitaria, pero el ocupa un cargo importante, de un ente que en nuestro libro, evidentemente recibe bastante crítica y lo hermoso que un ex rival, digo rival, porque hemos sido en muchos momentos de la historia rivales con Nino Gandarilla; hoy me haya hecho o me haya dado el honor de pronunciar las palabras, con las que se introdujo este libro. Y ver acá gente, realmente de diferente ideología y creo que la atención, el interés que hay de Uds., mas allá, estoy seguro, del interés por ver nombres, por ver listas, va a un tema que nos preocupa a todos los cruceños…Porque discutir el tema de las logias? porque aquí hay el peligro, estamos agredidos por el gobierno, por lo tanto unámonos y no discutamos nuestros problemas, eso es la que alguna gente dice, y hacerlo es un acto de traición, discúlpenme, esa es la posición tradicional.


Si Ud. esta en una pelea de box y le pegan en el primer round y le pegan en el segundo y le pegan en el tercero y le pegan en el cuarto y le pegan en el quinto; ya esta empezando a sangrar y no se sienta a reflexionar que es lo que pasa; de verdad que es un boxeador irresponsable y un buen coach lo que diría: Un momentito, paremos la pelea… porque estamos perdiendo? Y obviamente si no cambiamos y seguimos con el mismo esquema y con los mismos discursos, no duden que el poco espacio que le queda a la región, en lo político por lo menos, va a seguir retrocediendo, porque lo que han hecho algunas direcciones que hablan a nombre de todos los cruceños, es en los hechos, ser los mejores aliados del gobierno, se han encargado de darle los mejores argumentos, para seguir creciendo y no es que estemos en contra del gobierno ni a favor, simplemente estamos analizando, desde la perspectiva política, eso es lo que esta ocurriendo.


Por eso creo y esa es la intención de este libro, anoche nos preguntaba un periodista, y porque escribirlo ahora, justamente por eso, porque estamos en el sexto round y lo que vemos es más confusión. Koeler dice y lo pongo al final del libro: “No podemos pedirle que nos saquen del pozo, aquellos que nos metieron en el, cavando hacia abajo y es verdad. Es hora de que los cruceños paremos y asumamos críticamente, el hecho que algunos usan la sagrada verde y blanco, para defender determinados intereses y eso se lo prueba documentalmente en este trabajo. Hay gente que ha usado nuestra sagrada bicolor, para defender hasta negociados y a titulo de cruceñismo, hasta el latifundio se lo ha querido legitimar, como si ese fuera un tema de cruceños y yo creo que este es el momento, de que haya otra posición y a dejar el pensamiento único, el único pensamiento, que el que se aparta de eso es un traidor o un masista, increíble, en una sociedad democrática, el que es de izquierda, es masista y había sido un adjetivo peyorativo ser masista, por ultimo cual es el problema si uno fuera masista, yo no soy, pero si lo fuera cual es el problema?


En una sociedad democrática, que delito es pues ser masista? yo digo, pero a ese nivel ha llegado esa ideología y esas elites y hablan incluso de democracia, y dicen que la democracia esta amenazada, cuando ellos son portadores de listas, son forjadores de traidores, son los que descalifican, son los que han pateado en el piso a un policía cuando vino a parlamentar, son los que han agredido a la policía nacional, utilizando a minusválidos, a personas con discapacidad, son los que a una persona por ser colla, le pegan en la calle, diciéndole masista o han sopapeado por decir en la calle, son los que han tomado las instituciones, las quemaron, las incendiaron, verdad? Y eso, realmente es terrible (aplausos prolongados).


Yo quisiera decirles que, en el primer libro del año 1994, por encargo del alcalde de esa época, nuestro apreciado amigo Percy Fernández, hicimos un trabajo el año 93, como consultoría, en realidad fue un trabajo de consultoría y dio la suerte del destino, que siendo octavo candidato a concejal, con remotas posibilidades de ser concejal, fuimos elegidos y ese trabajo de consultoría se convirtió en un libro y lo presentamos el 28 de septiembre, en el patio de la Alcaldía municipal. Hice si, una historiación que lo que había sido la logia y obviamente había que empezar por lo que era la logia, la logia es el lugar donde se reúnen los masones y obviamente, los grupos de poder que hay en Santa Cruz no son logias, son grupos que han copiado ritos, grados y la estructura de la masonería internacional, pero no son masonería y lo decía con mucha claridad Nino, el fundador de la masonería boliviana es un cruceño, don Zoilo Flores, pero además, no solamente había habido aquí una logia masónica, teníamos ya en 1920 una logia regionalista “la Espada del Oriente”, que fue una de las que articuló la lucha de 1922-1923. Don Enrique Finot en su novela “Tierra Adentro” refleja, en esa novela histórica, la realidad de estas logias, que tiene un discurso muy parecido a las logias que se fundan a fines de los 70, con el advenimiento de la democracia, la logia “Caballeros Cruz del Oriente”, el año 1982- 1983 en un proceso, se divide y nace la logia del “Gran Grigotá” o Logia “Toborochi”, que son logias regionalistas.


En ese libro también, obviamente se tiene que hablar de otras logias, que no son las únicas, esta la logia militar “RADEPA”, de nivel militar, con alcance nacional y se la nombra aunque no la estudiamos, porque no teníamos el material, a la logia paceña “Tao”, una logia que evidentemente existe. En ese libro teníamos principalmente el objetivo de demostrar que las logias existían y demostrar que eran organizaciones que contrariaban el principio del derecho, que contrariaban principios constitucionales y que eran socialmente negativas. A mi modesto entender, creo que ese objetivo se cumplió. Hasta el año 94, la gente ridiculizaba, como ahora ridiculizan, se ríen, le quitan importancia a algunos temas, les encanta ridiculizar, para disminuir, para desacreditar, para no debatir esos temas. Me acuerdo que ridiculizaban la existencia de las logias, no son un invento decían, son inventos de los mafiosos de la Alcaldía, son las locuras de Percy, o el resentido de Reymi, esos eran los discursos.


Hoy, en este momento, nadie puede negar que las logias existan, nadie! Hoy ya no es la discusión si las logias existen, hoy la discusión: cual es su papel? Positivo o negativo? Y a eso apunta el libro, son positivas? O son negativas? Entenderán Uds. y no duden que en mi criterio, que es negativo y eso trato de demostrar. Ya no queremos demostrar en este libro, que las logias existen, porque son negativas? He escuchado por ahí que son un club de amigos, que no hacen mal a nadie, y vamos a demostrar porque? Porque hay razones de todo tipo para demostrar que así son.


El proceso de las logias o la discusión de las logias, empiezan hacerse público, en una histórica revista “Reflejos” el año 1987, con un artículo señero de Carlos Hugo Molina y de Susana Seleme. Luego, la primera lista es publicada en la revista “Primera Fila” el año 1992. Y empieza una lucha a partir de 1992 titánica, del alcalde de esa época, el alcalde reelecto ahora, Percy Fernández, incluso el año 1993, saca una Resolución Municipal, prohibiendo las logias. Vino luego, una enorme lucha, gloriosa lucha, que realmente me llena de orgullo y demuestra que la sociedad civil cruceña, no es como dicen, callada, domesticada, de ninguna forma, fueron las gloriosas jornadas de diciembre de 1997. Vi a la Dra. Consuelo Mercado, al Dr. Fito Antelo, realmente históricos líderes, junto al Dr. José Gutiérrez. El 15 de Diciembre, en una Asamblea con 20.000 socios, le sacaron la tarjeta roja a los Directivos de esa época de COTAS, de ahí, la gran labor de un patricio cruceño el Dr. Pedro Rivero Mercado, que con editoriales y dando absoluta cobertura a esos casos, lograron generar una conciencia que estuvo a un paso, de acabar con la estructura corporativa y totalitaria que manejaba las cooperativas.


Ese proceso, lamentablemente inconcluso, por la defensa del gobierno de turno y el apoyo del populismo gobernante de esa época, sin embargo dio lugar a un proceso de apertura de las cooperativas manejadas por las logias y hay que decirlo así, se dieron cambios interesantes, no se retiraron del todo las logias de ellas, pero se vino una flexibilización en su conducta.


La polarización política que después del año 2000, empieza a hacerse evidente en nuestro país, hace que las logias nuevamente asuman roles políticos, que habían prácticamente renunciado (de alguna forma) ejercer, pese que tenían mucha influencia en muchos partidos, partidos como la ADN, prácticamente en Santa Cruz eran manejados por la logia “Caballeros del Oriente” y los “Toborochis tenían diputados, senadores y ministros, en el gobierno del MIR, igual estructura de alianzas, incluso en el gobierno municipal de Johnny Fernández y esta desmostado documentalmente en nuestro libro, participaron los “Caballeros del Oriente”, pero ya se da un proceso de apertura en el año 2000, 2002 y 2003, que con la polarización sin embargo, retrocede y entran nuevamente las logias, como un componente mas de la elite, la mas activa, la mas movilizadora, porque tiene clase media, porque tiene estructura, porque tiene recursos y combinada con los poderes económicos empresariales, como explico bien Nino, son los que dirigen una posición regional, que hoy nos ha llevado a donde estamos,


Queremos decir (pasando a un otro punto) que, sin embargo; no hay que extrañarse, que la posición de la elite cruceña sea conservadora, no tenemos porque extrañarnos y así entre cruceños, como estamos hablando, libremente; tenemos que redescubrir la verdad y la verdad histórica y eso, ojala podamos coincidir con Nino y con muchos de Uds.; la elite cruceña siempre fue conservadora, siempre; nunca fue revolucionaria, ni fue socialmente preocupada, nunca le preocupó los temas sociales; la elite cruceña, siempre estuvo preocupada por los temas económicos, es mas; desde la fundación de Santa cruz en 1561, el ideal era Dorado o el Paitití, no venia a hacer obra misional o misionera, como románticamente algunos lo dicen. Lo dice don Herman Fernández en su libro “Los cruceños y la cultura”, lo dicen otros autores en la misma dirección, la expansión al norte, al Acre, al Beni, fue por la goma, por la ampliación económica; siempre tuvo un objetivo económico, inclusive la lucha de las regalías tuvo, evidentemente un componente económico, no hay que extrañarse, que por lo tanto, haya sido una tradición de la elite cruceña, sigan la tradición de la elite del pasado; por eso uds. queridos coterráneos que, Ignacio Warnes; que vino con un ejercito auxiliar, con las ideas independentistas, fue repudiado y rechazado por la población urbana de Santa Cruz y cuando se le corto la cabeza y se le plantó en su pica, la oligarquía cruceña, los grupos dominantes, hicieron fiesta. Acuérdense que Cañoto rondaba por los arrabales, porque no era bien visto, y cinco años después todavía y luego de conseguir la independencia, los realistas eran mayoría, como dice Alcides D’Orbigni, cuando estudia y cuando habla de su viaje sobre Bolivia, “Santa Cruz es una ciudad de realistas” dice, no se olviden que el Brigadier Aguilera, todavía se levanta reivindicando la corona del rey, es decir, no nos hagamos ilusiones como en este caso, este año vamos a hablar de nuestro Bicentenario, un hito histórico, pero veamos, cual fue el rol de las elites y si venimos mas atrás en la historia, recordemos a Andrés Ibáñez, que antes que federalista fue igualitario, aunque la historia oficial de estos grupos, solamente ven su perspectiva federalista, y el era antioligárquico, el estaba en contra del latifundio, el se sacó la camisa en un acto simbólico, porque el estaba con los trabajadores, el estaba con los obreros y hoy, solo se lo reivindica y se lo usa, totalmente mal intencionada en su perspectiva descentralizadora, que esta muy bien; en su perspectiva federal, que esta muy bien; lo que no esta bien es, que se olvide su perspectiva social, su perspectiva igualitaria, pero ese es el problema de nuestra elite; que nunca ha visto esa perspectiva.


No podemos negar el carácter conservador de nuestra elite, cuando convivieron cómodamente con el ultimo periodo del MNR, con la dictadura de Barrientos, con la dictadura de Banzer, e inclusive en algún momento, con la dictadura de García Meza; no nos debe asombrar, lo que nos asombra es que, asume posiciones rabiosamente antigubernamentales, en un proceso democrático, es mas; las logias surgen cuando se esta abriendo la democracia, que paradoja! Cuando termina la dictadura y empieza el proceso democrático, empiezan a hacer reuniones secretas; parece que les molestaba la democracia, con la dictadura estaban seguros, se sentían amenazados, se sentían avasallados con la democracia y eso creo que refleja la mentalidad de estos grupos.


Quiero también comentar, que algo que tenemos que cuestionar y tenemos que hacerlo los cruceños sin miedo, que nos digan traidores, no se, pero hay que decirlo libremente, estamos en democracia, hay que cuestionar la doble moral y hay que decirlo, por mas que nos digan lo que nos digan, hay que decirlo, tenemos que decirlo; yo fui concejal con mucho orgullo, de Percy Fernández y recuerdo, que nuestro problema con las cooperativas era, que no querían someterse a la tuición de la Alcaldía, el alcalde quería que las cooperativas, presenten la estructura de costos a la alcaldía, al Gobierno Municipal. Y Percy Fernández, con la Constitución en la mano les decía, Uds. deben responder al Gobierno Local, así lo dice la constitución y decían al unísono las tres cooperativas, nosotros dependemos del Ministerio del Trabajo, INALCO La Paz y lo hemos visto y se amparaban en resoluciones ministeriales, en un Director del Trabajo y no querían rendir cuentas a la Alcaldía Municipal y en un doble discurso; como es que son autonomistas? Como es que son descentralizadoras? Como es que quieren hasta federalismo? Si no son capaces de reconocer a su propio Gobierno Municipal y en ese momento, discúlpenme, me pareció un doble discurso, cuando se opusieron (porque lo hicieron en los hechos) a la participación popular, gestada por dos cruceños notables, don Roberto Barberi y don Carlos Hugo Molina, que merecen todo mi respeto y sin embargo, no dudaron en oponerse o por lo menos decir, que era un subterfugio del centralismo, para evitar la descentralización departamental y no es así, cuando hoy, en lugar de que se la llame ley maldita, creo que los pueblos agradecen el avance que significo la ley de participación popular, con los límites que haya tenido.


Y hablamos de doble moral, porque se llenan la boca, con el 11 % de las regalías. Que diferente es coparticipar con el 11 % del 18 % que nos dio la ley de capitalización y no dijeron nada, cuando los movimientos sociales, los campesinos semianalfabetos, luchaban por la nacionalización. Yo todavía tengo y esta en el libro, un documento (aplausos) del Comité Cívico que decía, que había que garantizar la inversión, que era irresponsable plantear la nacionalización. Recuerdo las palabras del ex senador Ortiz, en un debate que tuvimos, me acuerdo que estaba también don Roger Ortiz también, donde decía que era descabellado plantear la nacionalización, pero claro, que diferencia es tener el 11 % del 18 %, a tener el 11 % del 82 % y claro, cunado se consigue el 82 % y cuando las instituciones publicas lo vivimos, esta universidad, en estos cuatro anos, ha recibido para inversión, lo que no ha recibido en 40 anos. Como no podemos reconocer eso (aplausos), es bueno reconocer que las obras que el actual alcalde esta ejecutando, se debe a que sextuplico sus ingresos por inversión pública, como Gobierno Municipal y quienes consiguieron esos ingresos? los movimientos cívicos? las logias? los movimientos regionales? NO! fueron los humildes campesinos, semianalfabetos, que apenas hablando castellano (sin embargo) bloqueaban calles, Ah! esos son anarquistas, hay que reprimirlos y sin embargo, gracias a ellos, hoy este departamento recibe el 11 %, del 82 % y no el 11 % del 18 %. Esa es la nacionalización! Es por eso que da rabia y discúlpenme la excesividad, cuando luego se llenan la boca con la lucha por el IDH, un IDH que no consiguieron, un IDH que no ayudaron a conseguir y evidentemente hay que reconocer, (aplausos), porque hay que reconocer, porque ese IDH en su distribución coparticipable, fue un planteamiento de don Neptalí Mendoza y tuvo apoyo si, ahí si, lo reconocemos, porque en eso si el Comité se pronuncio, es algo que hay que ser objetivo, hay que ser concreto.


Yo digo doble moral, porque cuando se habla de avasallamiento, hay gente que ha cercado lagunas, hay gente que tiene 30, 40.000 hectáreas, pero como son de origen extranjero, hay menonitas, hay extranjeros que tienen latifundios, esos no son avasalladores, 20, 15.000 hectáreas, lo tenemos documentado y 500 campesinos aymaras o campesinos, que son nuestros hermanos bolivianos, entran a 3.000 o 4.000 hectáreas, esos si son avasalladores, por Dios, no? Si es extranjero no es avasallador, pero si son aymaras o campesinos si son avasalladores, que doble moral por Dios, yo no entiendo, discúlpennos, no lo entiendo. Yo no entiendo la doble moral de un subprefecto guaraní, que cuando se pidió que una propiedad de 15.000 hectáreas, sea para la comunidad guaraní, el dijo, que había, que iba a ofrendar su vida para defender la tierra, cuando el dueño de esa tierra, era un norteamericano, de apellido Larsen y es mas, se quería hacer un tema cívico, querían que paremos, que Santa cruz pare para defender esas 15.000 hectáreas, como si ese sea un tema de santa Cruz, como si el latifundio sea un tema de Santa Cruz.


Es por eso que este sexto o séptimo round, en el que estamos como región perdiendo y ganando (creo yo) también, deberíamos empezar a reflejar, a reflexionar, sobre el tema de la elite. Se habla de democracia, yo quiero decirles con absoluta sinceridad, porque desgraciadamente a raíz de este libro, nos van a decir de todo, estamos acostumbrados, no tenemos ningún problema, cuando se habla de democracia; hay gente que se llena la boca de democracia; yo creo como decía Santo Tomas de Aquino, que para poder tener la altura moral, para cuestionar otras practicas, no tenemos que incurrir en esas practicas, es elemental, yo por ejemplo rechazo y lo digo públicamente, tengo amigos aquí, que son del MAS y pienso que la mayoría de ellos no comparte, que si alguien se opone en la plaza de La Paz al presidente, lo abuchean y hasta le han pegado, eso es verdad y lo repudiamos y tenemos que repudiarlo, pero no podemos repudiar, o no tienen valor moral para repudiar, aquellos que al digan en la plaza, le pegaban por ser masista, con que moral si somos demócratas, como vamos a permitir a unos que piense diferente y le vamos a pegar y todavía nos damos el cuche de hablar y criticar al otro, no podemos.


No podemos a titulo de democracia, que quemen un edificio público, incendiarlo y bombardear ductos, no podemos. Y a titulo de democracia discúlpennos, personalmente a mi no me queda ninguna duda, que a titulo de democracia hayan grupos, pequeños grupos, que hayan financiado grupos extranjeros y aquí el argumento no vale, porque aquí hay una doble moral también, hay una marcha que no la apoyamos por supuesto, un cerco a santa Cruz en septiembre, pero estos señores empiezan a llegar en febrero, en marzo de 2009, cuando ya no había esa marcha, era una marcha era incorrecto que los tengan, es cierto, pero frente a esos mauser, habían USI, armamento de guerra, armamento que cada metralleta cuesta 30.000 dólares, granadas, eh… de alto poder explosivo, pero era para enfrentar a gente finalmente boliviana y había que traer irlandeses, había que traer croatas, húngaros, no es correcto, eso de ninguna forma es aceptable, pero lo mas grave de eso, no solamente que no nos consultaron, los que hicieron eso, sino que utilizaron parte de la institucionalidad cruceña, que consciente o inconscientemente estuvo en eso y aquí creo que la posición democrática, es exigir una investigación transparente en todo sentido y de ambos lados.


Algo que realmente molesta, y que creo que de alguna forma, las elites son las responsables, la manipulación informática, cada coma y cada punto, que hace un investigador, en este caso el fiscal, es cuestionado y desmerecido, pero viene un diputado o una diputada figureti, que se le ocurre decir que, en el avión presidencial vino un Kudelka, eso es un titular en todos los medios de comunicación, cuando al otro día un organismo internacional, dijo donde estaba ese avión y se demuestra que es falso, ni siquiera la aclaración sale; al otro día sale otro diputado y muestra la firma del Sr. Tadic, en el penal de San Pedro y eso es noticia, titular: “dudas sobre el caso Rozza y compañía”. Cuando el abogado de Tadic, muestra que es una firma falsificada, que su cliente no había firmado eso, eso no es noticia, se lo da como verdad, que credibilidad puede tener esa dirigencia? Que credibilidad, cierta prensa manejada por esa elite? Si no son sinceros, si no somos francos, si no somos auto-críticos.


Yo creo que es censurable lo que hace el gobierno, pero es mucho más censurable lo que esta haciendo el gobierno, utilizando nuestra convicción regional, nuestro amor por Santa Cruz, nuestra convicción de que nuestro departamento merece mejor destino. Yo no haya escrito esta segunda parte, si las logias hayan desaparecido y como decía Nino, no han desaparecido, han tenido cambios, es cierto; han dejado sus ritos, es cierto; muchos de ellos ahora están en la masonería, es cierto; pero las dos logias siguen existiendo y lo pueden ver Uds. Y lo estamos comprobando y no lo puedo hacer verbalmente, en ese texto y es mas, si bien ya una vez lo dijo el Prefecto Rubén Costas, son liendre las logias comparado con otros poderes y es verdad; hay otros poderes empresariales muy grandes, en su momento las transnacionales petroleras, pero ahora, hay grupos empresariales que manejan medios de comunicación, que tienen miles de hectáreas de tierra, que son verdaderos poderes económicos, pero que ha ocurrido? Con la destrucción de los partidos políticos, porque se acabaron los partidos políticos, los intereses de esta elite, no había quien los defienda, y quien empezó a asumir esa defensa? El movimiento Cívico y era ahí donde las logias, por la estructura que tienen, tienen influencia y es ahí que han tomado a partir del 2005 una importancia extraordinaria, pero es ahí donde también, su influencia ha sido negativa, porque las logias tienen tres características:


• Tienen una ideología racista,


• Tienen una concepción feudal, patronal, pero además,


• Tienen una vocación machista.


Esas tres cosas que las caracterizan, que combinadas son altisimamente negativas, para nuestra democracia. Hay una conclusión de don Herman Fernández, porque son malas las logias?, Porque ahora ya no se trata de decir que existen, existen verdad? Nadie lo duda, ahora porque son malas? Don Herman Fernández Anez, hermano de nuestro alcalde actual o futuro en pocos días mas, siguiendo a Agnes Heller, dice: “para que las normas en una sociedad sean morales, tienen que cumplir cuatro requisitos: Primero, no elegir normas que no puedan hacerse publicas. Si las normas no son publicas, violan ese primer principio. Segunda, no pueden aceptarse normas, que usen a las personas como instrumentos. Tercera, tienen que haber normas que las personas, sean libres de elegir y decidir y Cuarto, no deben haber normas, que no sean un fin en si mismo, porque no valen que sean solo instrumento”.


No hay mitad de justicia o justicia a medias, solo hay justicia completa y ese es el requisito que las logias evidentemente no cumplen. Algunos dicen, si pero son un club de amigos y el que dice eso, escribió mucho sobre eso, si las logias se juntaran para discutir temas culturales, no habría problema inclusive, pero si se reúnen para definir quien va a ser candidato a que? para decir quien va a ser presidente de tal cooperativa o de tal colegio o de tal institución o quien va a ser el que vamos a apoyar para que sea candidato a tal cosa, ahí cambia la cosa, ahí están suplantando a partidos políticos.


Una organización de beneficencia, una ONG necesita un registro, necesita tener por lo menos personería como sociedad civil, no pueden no existir, no se reúnen para jugar cartas, no se reúnen para discutir el color de la polera del carnaval, ni el nombre de la próxima reina; se reúnen para decidir poder y cuando un ciudadano ingenuamente se presenta a una elección de estas instituciones, ve que hay una maquinaria montada, obviamente se viola su derecho constitucional a la igualdad, no somos iguales y eso se lo puede decir, como lo ha dicho ahora Nino, se los puede decir el Dr. Urenda, lo puede decir el Arq. Sergio Antelo, lo puede decir Mariano Aguilera, lo pueden decir muchos que han querido ser candidatos al Comité Cívico y que inexplicablemente no saben como, finalmente fueron ganados de una forma injusta, pese a tener todos los meritos, porque ahí esta el otro problema de las logias, no solo su ideología retrograda, su ideología feudal, su ideología patronal; sino que han sido castradores de liderazgos naturales y han impuesto lo que ellos han querido; por eso es que tenemos un déficit de lideres, que paradoja de la vida!


Yo recuerdo muy bien, la campaña infame que le hicieron a Percy en esa época incluso llegaron a sacar un manifiesto todas las instituciones cruceñas, la institucionalidad cruceña contra el alcalde Percy Fernández, “nos vamos a encargar que Santa Cruz tenga el alcalde que se merece”, en el ano 93 y empezaron a trabajar, usando a un diputado de esa época de la ADN, durante un ano y medio, mañana, tarde y noche veíamos los ataques contra Percy Fernández, porque el, era la representación de la lucha contra las logias en esa época y fíjense Uds. finalmente lo derrocaron, porque evidentemente la muerte de don Max Fernández, ayuda a que finalmente Johnny gane, pero ya a comienzos de noviembre en las encuestas, Johnny estaba ya prácticamente empate, empatados con Percy, yo les digo, porque yo era concejal en esa época y era candidato, fue un trabajo sistemático y lograron destruirlo a Percy o derrocarlo por lo menos.


Diez años, quince años después, como ellos no fueron capaces de reproducir lideres, que además sin opción, tuvieron que unirse tras de el, no han sido capaces de generar otros liderazgos, que haya sido si no hubiera habido Percy? De repente no hayan tenido a quien apoyar. Fíjense, ese es el otro elemento negativo de las logias, han sido organizaciones que han limitado liderazgos naturales, liderazgos populares y han jugado como un pasanacu, verdad? El paso por las instituciones y Ud. lo va a ver admirablemente, como algunas personas que no se que ventajas tienen o que bondad tienen o que virtudes tienen, que pasan de un lado al otro, no? Sin pedir permiso y sin consultar a nadie y lo más grave, hablan a nombre de todos.


Hay un señor, que lo han elegido 100 personas, que habla a nombre de los dos millones y medio de cruceños y habla cualquier cosa lamentablemente.


Yo quiero decirles que la peor esclavitud (aplausos), es aceptar mansamente las imposiciones de los poderosos y evidentemente no duden Uds. que hay posiciones que afectan a nuestra identidad cultural y eso es lo que creo que nos une, yo personalmente me siento orgullosisimo de cantar mi himno, no puedo negar el rol fundamental de España en estas tierras y no podemos negar la base de nuestra raíz, somos pues criollos, mestizos y no tenemos porque tener vergüenza de ser cruceños y con orgullo alzar nuestra verde y blanco, pero que esa verde y blanco no signifique exclusión, ni racismo, ni protección de 40 personas y sus intereses, esa verde y blanco nos represente a todos, es por eso que el gobierno se equivoca cuando cree que es un tema económico solamente, aquí es un tema de identidad, somos cruceños, orgullosamente cruceños, que algunos hayan usado el titulo de cruceños para defender sus intereses es otra cosa, pero hay algo que el gobierno se equivoca y debemos estar unidos, no podemos dejar de existir como sociedad, como grupo étnico cultural, como nación diría yo, somos diferentes en este país multicultural y debemos sentirnos orgullosos de ser diferentes y el gobierno creo que debería incentivar esa diferencia y respetarnos en su totalidad, porque no hay que acabar con nuestro modelo productivo, que ha demostrado ser excelente, debería fomentárselo mas bien, no hay acabar con nuestras cooperativas, lo que hay que hacer es democratizarlas y evitar que sigan siendo una fuente de recursos para algunos grupos, fuente de empleos para sus parientes o para sueldos de 30.000 dólares, obviamente eso hay que acabarlo, pero hay que proteger nuestras cooperativas, lo que si tiene Santa Cruz como desafío, es como lograr que ese enorme e impresionante potencial modelo productivo que tiene, a ese mismo nivel su capacidad política, una elite que no hable solamente de temas económicos, una elite que respete a los políticos profesionales, una elite que respete el merito y la competencia, que no se elija entre 4 gatos, una elite que asuma temas sociales, en un país tan pobre como el nuestro, no tenga un discurso social, increíble, es una contradicción, de verdad, queridos amigos, yo no quiero aburrirlos, porque además quiero que compren mi libro, no quiero decir todo lo que digo.


Pero para terminar quiero decirles sintetizando, 3 cositas :


• Primero, que en realidad hoy se están presentando 2 libros, uno, la reedición del primero, del ano 1994 y lo van a tener, con la posibilidad de comprarlo. Y el otro, la presentación de la segunda parte. El primer libro hablaba del 81 al 94, es la reedición o segunda edición. El segundo es del 94 al 2010.


• segundo, decirles que tenemos como nunca, que abrir el debate, el dialogo, como hermanos, entonces me encanta que este el Vicepresidente del Comité Cívico, que estén representantes municipales, el presidente de la brigada, hemos hecho invitación a todos, si no vienen, no hay ningún problema. Lo ideal es terminar los feudos, uno piensa diferente, somos democráticos, somos pluralistas, porque si queremos combatir supuestas dictaduras, nosotros no tenemos que practicar ni tener practicas dictatoriales.


• Yo no creo en la violencia, yo creo en la paz, en la confraternidad, en el amor, en la justicia, en la libertad, creo en Santa Cruz, amo Santa Cruz, voy a ser cruceño siempre y aquí no hay malos ni buenos cruceños, parece que ser izquierdista es una contradicción con ser cruceño, de ninguna forma, Andrés Ibáñez fue el mejor ejemplo, el es un revolucionario y era al mismo tiempo defensor de los intereses regionales, el mejor ejemplo que las elites no han querido reconocer, no vamos a responder el odio con el odio, como decía Martín Luther King: “La oscuridad no combate ni hace desaparecer la oscuridad, solo la luz hace desaparecer la oscuridad”, muchísimas gracias por su presencia. (Aplausos prolongados).